意象对话技术是主要由我国心理学家朱建军先生创立的一种学术研究的技术。它既简单易学，又深邃开放，既见效快，又疗效持久；它是从精神分析和心理动力学理论的基础上发展出来的，这一技术创造性地吸取了梦的心理分析技术、催眠技术、人本心理学、东方文化中的心理学思想等。它通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识心理冲突，对其潜意识的意象进行修改，从而达到治疗效果。

    朱建军简介：心理学博士，心理咨询师和心理医生。自1987年开始从事心理咨询和治疗，90年代创立心理咨询和治疗的意象对话技术。在从事心理学研究的第一个十年，他的一个思考者和尝试者，他研究精神分析、释梦、催眠等技术。在从事心理学研究的第二个十年，他是一贯探险者和自修者。他曾经在近一年的时间中，每天用十几个小时对自己做心理训练和自我催眠，甚至冒险诱发自己的幻觉体验和神秘体验，深入潜意识，获得了对人性的直觉的领悟。在心理学的研究中，著作及合著有《梦?内心的声音》、《蓝色17岁心灵大厦漫游》等18部，目前文章发表已超过百万字。此外，他还是心理学专业网站www.wpsy.com（往来心理世界）的网主、《心灵小木屋》杂志社编辑部主任、中国政法大学教师。 

体验意象对话?我与白胡子老人 

一进朱建军的家，看到屋子周围的一圈软软的圆坐垫，便知道这是一个静谧的地方，象寺庙里的禅堂，只供“心灵修练者”用。 
    听说，意象对话可以使心理治疗成功所需的时间缩短4到5倍。 
    我兴趣盎然而来。 
    意象对话，是朱建创立的心理咨询和治疗技术，是我国仅有的4种自创的心理咨询和技术治疗之一。这个方法首先诱导来访者进行想象，所诱导出来的想象是人格深层的象征，然后心理医生可以和来访者一起做想象，心理医生想象的形象可以促进来访者的心理向健康成长转变。这个方法使用起来表现很神奇：从一个想象，心理医生可以知道来访者掩藏的问题，可以知道来访者的性格。通过想象，心理医生甚至可以理解部分精神病人的思想。 
    我有备而来，试着提出可不可以做体验式的采访？朱建军爽快的答应了，从他没有刹那的犹豫中可以知道，我不是第一个提出这种采访方式的人。 
    我静坐于蒲团上，微闭双目，耳边传来朱建军的轻轻的声音：“你的眼前有一条小路，你在沿着这条小路走，看看你看到了什么？” 
    “我看到一条窄窄的小土路，俩边都是长的高高的玉米地。” 
    “再往前走，你能看到一间房子，看看房子是什么样子？” 
    “我看到了一间小木屋，它的后面是大海。” 
    “小木屋是旧的还是新的？” 
    “新的。” 
    “门锁了没有？” 
    “没有。唉，怎么是俩扇窗户？” 
    “看看有人吗？” 
    “有。出来一个老头，白白的胡子。” 
    “象哪儿的人？” 
    “象印地安人。”（不知为什么，我不由的嘿嘿的乐了。） 
    “他在做什么？” 
    “他微笑着请我进去。” 
    “你进去了吗？” 
    “进去了。” 
    “看到了什么？” 
    “看到了墙壁上挂着用石头穿起来的大项链。” 
    “你问问是用来干什么的？” 
    “他说是用来祭神的。” 
    “还有什么？ 
    “还有桌子、椅子、单人床。对，还有一口大黑锅，下面的火烧的很旺。” 
…… 

    挣开眼睛后，我感到很舒服。而且从心地涌出一种再度想进入刚才的状态看个究竟的强烈心理。 
    朱建军给我下的结论是：心态正常，不太在乎表面的东西，最强烈的愿望是，探索人生，渴求智慧。遇到的那位老头就是智慧老人的象征。 
我没打岔的告诉他：说的都对。 

不要压抑自己的正常需要，否则?“魔鬼”将伴随你 

    “我看到一边有一个圣女，她一袭白衣，钎尘不染，纯洁到仿佛不食人间烟火。另一边是一贯魔鬼，黑色的大氅，暗黑、丑陋的脸，透露出邪恶的神情。他们俩个本应是正邪不两立，但是我却看到他们说：“我们永远不会分开。” 
    “这个情景很奇怪，但是却是最真实的。最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出现，他们永远不会分开。虽然千百年以来，人们不断努力，试图呼唤圣女，试图消灭魔鬼，但是魔鬼永远不会被消灭。因为魔鬼的背后有一个力量的来源，就是圣女，圣女把自己的力量给了魔鬼。没有圣女就没有魔鬼，没有魔鬼也就没有了圣女。圣女和魔鬼表面势不两立，但是实际上他们是同谋。你知道吗？他们的同谋。” 
    这是用意象对话的心理咨询方法进行心理治疗时的一个片段。 
    想象出‘圣女和魔鬼同在’的意象的，是一个22岁的女孩。她是一个对自己要求很高的人，她对自我的要求是‘纯洁’、‘美好’、‘善良’。她很讨厌那种放荡的女孩子。但她有心理障碍：不可自制的反复洗手、洗脸。“一天，她告诉我说：‘我到你这里很不容易，因为在路上遇到一个人，我就产生了一个念头，这个人的样子沾到了我的脸上，所以我马上产生了强烈的要洗脸的冲动，在家里也是，吃饭的时候看到别人或看到电视上的人，就怕把他们的样子吃下去了，所以我要吐饭。我知道这只是想象，可是我无法控制自己。’”心理障碍破坏了她的生活，她只好到心理咨询中心做治疗。“我让她放松想象，在她的想象中就出现了‘圣女和魔鬼同在’的意象。” 
    “为什么圣女和魔鬼要同时出现呢？”我不解的问。 
    “因为纯洁无暇的圣女，代表的是她心目中的理想，她希望自己像这个圣女，希望自己是纯洁美好的化身。而魔鬼代表她现在的现实?正常需求，在她压抑自己这种需求的时候，反弹的力量使她仿佛被魔鬼纠缠。” 
    经过分析，朱建军发现这个女孩的完美主义倾向很严重。而且，她的完美观还有一些不正确的。比如，她认为性是肮脏、下流、不纯洁的。她认为，只有坏女孩才会对性有兴趣。而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。她也试图让自己‘冰清玉洁’。但是她发现，自己并不是自己认为应该是的样子，她不能控制自己，她的心中浮现出‘下流的’念头，于是，她压抑，她也压抑自己其它的坏念头。“而其结果是，仿佛一个魔鬼出现了。他把最坏、最肮脏、最下流的东西都带来了。而且把这些垃圾倾倒于她的心灵中。” 
于是，还不懂得“无欲，是需要爬天梯一步一步修练”的女孩，病了。 
    “这就是心理学的基本原理：你不能压抑你的本能，一旦你压抑你的本能，本能就会变本加厉的强烈，而且以变态的方式出现。性的冲动就是人的本能，一旦你想让自己纯洁到没有性欲，而事实上又有性欲但你却去压抑性它的时候，潜意识中就会出现另一个力量把性表达出来。你压抑了愤怒，潜意识中就会有另一个力量把愤怒表达出来。”一言一弊之。所有的压抑，都会使潜意识通过某种方式表达出来。前面的女孩死活不接受自己的现实需要，不接受自己也是一个平凡的人，也会有性、有愤怒，而不是一个圣女的现实。“结果潜意识中就出现了一个魔鬼的形象。正中老子所言：‘天下皆知善之为善，斯不善矣。’（一个追求一种超出人性本身现状的理想，结果是更不善）这就是生活的辩证法。” 
    “那你是怎么令她走出这种可怕的境地的？” 
    “在潜意识对话中，我告诉她，我们都希望自己很纯洁，但是，纯洁不是压抑性欲，当然也不是放纵性欲，不要为自己有性的欲望而感到羞耻，性不是下流肮脏的，它只是我们人的本能，你可以约束自己的行为，但是不必为自己的念头和欲望而自责，哪怕这个念头真的很‘肮脏’。你只要在行为上不伤害到别人，也是可以的。所以，你一定要学着接受自己有‘性欲’的事实，因为你只是一个凡人。”这些话一点一点的走入了女孩的心灵，她在细细的体会着朱建军所说的每一句话。“圣女和魔鬼不会分开，除非你不做圣女，魔鬼才会消失。你应该学习接纳，接纳你心中出现的一切，想象一下，让你的圣女去拥抱魔鬼，好吗？” 
    女孩子终于走了出来，她这才知道凡人的世界更适合自己，凡人的世界原来有这么的美好。 

“观想本尊”法 

    人的潜意识的能量的巨大的。生理学家的研究证明，我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右，剩下的百分之八十五还在睡眠。所以有关我们自己的大脑还有许许多多待解的问题。也因此，才会有那么多的哲学家呐喊出：了解你自己。 
    据说，卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲，美妙的歌声出乎在坐者的预料，人们赞叹说：“想不到你的歌唱的这么好？”卓别林回答说“我不会唱歌，刚才我不过是在表演一个著名歌手。” 
    朱建军感叹说：“许多事我们做不好，是因为我们首先已经相信了我们自己不会做，而并不是我们不具备做这件事的能力。卓别林相信自己不会唱歌，你也许相信自己不会交际。所以。就算你有潜在的交际能力。在你不相信它时，它也发挥不出来。” 
    深入到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种领域里的朱建军说：“在佛教的密宗里有一种个人的修练方法叫做‘观想本尊’。修练者选一尊佛像，想象这尊佛进入自己的胸膛，越来越大，直到和自己一样大，充满了自己的身体，和自己融为一体。他们相信，这样做可以让自己得到佛的智慧、佛的慈悲，使自己渐渐接近佛。”朱建军接着说：“其实，这和卓别林‘表演一个歌手‘的方法属于异曲同工，都是通过想象自己和别人融合而获得别人的品质。所以，如果你认为自己不会交际，而且在交际时也的确表现的不好，你可以为自己选一个‘本尊’，也就是一个榜样。” 
    那么选择“本尊”都有那些说法呢？ 
    “你的‘本尊’和你要有相似性。你是男人，你的‘本尊 ’也必须是男人。女人的‘本尊’必需是女人。另外，其他方面你们也要有相似之处。你如果是身材纤细的人，你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。想一想，你如果是个男人，却选择了奥黛丽.赫本作‘本尊’，这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、楚楚动人，显然不符合人的正常需要。” 
“你的‘本尊’绝对不能选择坏人。”朱建军紧皱眉头凝重的一再重复。 
    朱建军给我讲了一个这样的例子：曾有一个读大二的男同学来到朱建军这儿，他说如果别人不主动跟他说话，他就不知道该跟别人说什么，而且一说话就感觉到脸在发烧。于是朱建军就把“观想本尊法”教给了他，让他选择一个交际能力强同时自己又很佩服的人，他选择了一位同班唯一的好友做自己的‘本尊’，每天用10-20分钟观想他的一张照片进入自己的胸膛，然后扩大，直到和自己身体一样大而且融合。不知不觉中，他的行为举止在向他的‘本尊’靠近，同学们都说他变了，一个月后，他的社交行为有了明显的改观，朋友和熟人说他跟换了一个人似的，他不仅主动和别人答腔，而且还时不时的和几位同学一起组织一些活动，变成了班上的积极分子。脸上每天都带着笑，充实而又快乐。 

洞察你内心的“真我” 

    你想知道自己的心灵是什么样吗？ 
    找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。 
    然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走，四周光线不是很亮。在楼梯拐角处有一面大镜子。 
    在想象中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该的什么样子，只要等着这个镜中形象漫漫清晰起来。 
    这镜子出现的形象，就是自己心的形象容貌。 
    这是朱建军告诉我们观察内心“真我”的方法。 
    “心的容貌往往和外表的容貌差异很大，不仅仅美丑不同，而且年龄也难得会相同，镜中人的年龄就是你的心理年龄。有时镜中人的性别和实际都会有所不同。秋瑾女士这种‘身不得男儿行，心却比男儿烈’的女侠，假如也参加这个测验，也许她的心就是一个巍然凛立的男人。” 
    “心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。成语中有‘人面兽心’的话，真的不是妄言，只是‘人面兽心’者未必都是坏人，有的女孩心象一只梅花鹿：温柔可爱。有的男子心象猛虎：威武而又凶猛。有人心象狗的，反而忠诚可靠。只有心似豺狼的，才是人面兽心，狠毒邪恶。如果心是植物的，多数人心理都很健康，男人是乔木，女人的花最好。只不过这类人偏于沉静，或有过于内向的的不足。” 
    “假如有一个人严守道德规范但是人没有生气，胆小退缩，琐碎无聊，那么道德家可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的，他的心理也不可以健康。”朱建军在咨询只接触过这样一个人，平时规规矩矩，道德严谨，而且别人让他干些什么事他都从不拒绝，但他有轻度抑郁症，朱建军让他看看自己的心灵长的什么样子，他用意向技术一看，叹了口气说：“我的心灵是一个老太监，脸上虚胖，走路有气无力，穿的太监衣服也是旧的破的，我外貌一般，平时常用心灵美安慰自己，谁知道我的心灵实际上也不怎么样”。 
    还有一次一个大学的女学生找朱建军咨询，说因外貌不美而心情沮丧。朱建军听他这么说，真有点怀疑她在开玩笑。那位女孩纤腰一束，明眸皓齿，分明是一个美人。用意象技术一看她的心灵，的确不美。她的心灵是个瘦弱可怜的孩子，个子很矮，穿一身灰色衣服，脸上没一丝血色，头发稀疏，小眼睛无精打采，嘴角往下咧着，身体完全还没有发育，分明象一个乞丐。 
    外表一般而心灵美貌的人很多。朱建军说，他有一个朋友外貌至多是中人之姿，但是看一看他心恶毒容貌，却真的是美不胜收。难怪她外表十分英俊的丈夫对她爱如天上的星星。。她善良，但不是那种无能的善良。她明白事理、体贴人情，做事周到，待人诚恳，自己的生活也活的有滋有味：旅游、读书、听音乐，尽情享受生活的种种快乐。

  意象对话技术治疗强迫症作者：朱建军

    意象对话技术是应用象征性意象进行心理治疗的一种技术。有心理障碍的来访者或患者在进行想象时，想象出的意象的内容可以以象征性的方式反映出其基本的情绪状态和心理冲突。而心理医生可以诱导他们改变心理意象，达到消除心理障碍的目的。
    作者曾经应用意象对话技术治疗过恐怖症、抑郁症、强迫症等多种心理疾病，取得了良好的效果。下面通过3个治疗强迫症的个案，简单介绍强迫症的意象对话治疗方法。为了形象具体地表述治疗过程，而又不占用过多的篇幅，对每个个案都仅写出一段治疗过程，而不全面介绍其治疗。在引用治疗对话后，我将简单解释这段对话的部分象征意义，但是这个解释在我做意象对话治疗时是不做的。
    个案1：
    来访者蒋某，男、23岁、职员。因强迫性思维求诊，问题主要是不可以控制地想一些没有意义的问题。DSM?IV诊断为强迫症(CCMD-2-R强迫症)。我对他应用了精神分析治疗，并有了一定效果。他对潜意识、象征等概念都有足够的知识。我没有对他做介绍直接应用意象对话技术。
    对话：
    治疗者：“你闭上眼睛，想象一个房子”。
    来访者；“我想象的房子是一个两层的房子，象天安门或者其他城门，下面的门进不去”。
    治疗者：“城门在2层也有房间，可以有门进去，不要从下面的门穿过去。”
    来访者一开始坚持说2楼上不去，进不了屋子，在治疗者的坚持下，来访者找到一个门进了屋子。
    来访者：“……屋子里是一个冰场，大家都在滑冰，我在一边看。”
    治疗者：“你也去滑吧”。
    来访者：“我划了，但是我摔了一个跟头，满脸的血”。
    治疗者：“摔了一个跟头没有关系，你初学吗，继续滑吧”。
    来访者：“冰化了，大家都在划船，我在岸边”。
    治疗者：“划船你会的”。
    来访者：“我在划船，水面波澜不兴，很舒服”。
    治疗者；“好”。
    来访者：“但是，突然一个旋涡，船翻了”。
    治疗者：“你觉得倒霉事情又让你遇到了?你只好游泳了，不要怕，人总要遇到旋涡的，镇静就不会淹死”。
    解释：房子在这里象征着心理、心灵。强迫症的患者最常出现的想象是“这个房子没有门，或者有门进不去”，这代表一种对内心体验的回避态度，不进入自己内心。
    这个例子中的来访者的想象中不断出现意外事故和灾难，象征着缺少安全感、对独立的恐惧。“在一边看”的意象和他生活中的方式是一致的，他从来不敢采取行动改变自己。
    治疗者“摔了一个跟头没有关系，你初学吗，继续滑吧”，是一种鼓励，代表让他勇敢地尝试生活。“人总要遇到旋涡的”，旋涡代表生活中可能有的挫折，“镇静就不会淹死”，代表一种生活态度。
    个案2：
    来访者张某，男、24岁、电脑工程师。主诉不可自制的反复洗涤，DSM-IV诊断为强迫症(CCMD-2-R强迫症)。
    对话：
    在介绍了意象对话技术后，引导来访者进行想象。在过程中间，来访者想象自己在一座桥上，突然桥塌了，自己掉入水中。．
    治疗者：“在水里游泳，越紧张越容易沉，放松、顺其自然，你就会游得很好。”
    来访者：“我在游，很好。……水突然干了。”
    治疗者：“你认为水为什么突然会干?”
    来访者：“有一条龙，把水吸干了。我又想要水，又怕，那龙突然一吐水，会不会淹死我?”
    治疗者：“现在干死还不是一样要死?”
    解释：这个来访者和前一个个案一样，有“灾难”的想象，代表焦虑和不安全感。但是有一个不同：根据精神分析理论，桥、龙(类似蛇)都有可能是性的象征。所以，这个想象的意义是，在过渡阶段(桥也可以代表过渡)，可能是失去依赖，落入不安定不可以控制的景况(落水代表进入难以控制的景况)。水代表本能力量“力比多”。没有它生命很干枯，没有活力，但是他又害怕本能力量淹没自己。(龙吐水淹死我)
    治疗者的指导是：“放松、顺其自然”，和不要害怕自己的本能，“现在干死还不是一样要死?”
    3：
    来访者许某，女、22岁、职员。主诉不可自制的反复洗手，洗脸，有强迫性思想，例如：“见到的人、想到的思想沾在手、脸上”，在吃饭时如果看到别人或看到电视上的人，就怕“把他们吃下去了”，因此要吐饭。严重影响生活。患者知道这只是想象，但无法自控。DSM-IV诊断为强迫症(CCMD-2-R强迫症)。
    治疗者简单介绍了意象对话技术，告诉来访者想象的内容和心理问题有关，并举梦的解释为例证，告诉来访者我们要用意象对话做治疗，然后告诉来访者在想象时不必要考虑想象的内容是否合理，也不要评判。
    对话：
    让来访者想象一座房子，问她是什么样的房子，门是否开着?
    她说想象中的是“一个大房子，但是没有看到门”。
    治疗者说：“肯定有门，你仔细找，找到它，不要担心”，来访者说还是看不到门，治疗者继续要求她找到这个房子的门，反复3次。
    来访者；“我看到门了”。
    治疗者：“想象你进去”。
    来访者：“好象进不去“。
    治疗者：“你可以进去的，努力一下”。
    来访者：“我进了门，房子里很空，有灰”。
    治疗者：“看一看房子里有什么?”
    来访者：“有一个钢琴，有圣母像…圣母像活了，我坐在椅子上，…出现了 一个魔鬼，我害怕”。
    治疗者：“放松、放松，就看着他，看他怎么样。”
    来访者；“他在半空中，满脸血，上楼去了，魔鬼在诅咒，他的诅咒在我脸上，…楼上满是死人骨头，阴暗、肮脏，魔鬼在煮毒药，好象就是那种童话中巫师用的那种大锅，毒药沾在我手上…我想洗手”。
    治疗者打断：“停！看看四周，让自己清醒。这是心理咨询中心，没有魔鬼，魔鬼是想象，你的手上真是沾上毒药了吗?”
    来访者：“没有魔鬼，那只是想象，我知道。不过我还是感到手不舒服。”
    治疗者：“手不舒服是真的沾上毒药了吗?”
    来访者：“不是。”
    治疗者：“你想象它沾上了毒药，所以感到不舒服。真实的感觉是什么?你现在在心理咨询中心，今天天气很好，手的真实的感觉如何?你能区分想象的感觉和真实的感觉吗?”
    来访者：“想象中我在魔鬼那里，恐怖、厌恶，脸、手都肮脏，真实我在你这里，房子里有花、明亮，手放在衣服上，感到布、舒服。”一次治疗后，要求患者在平时感到脸、手脏了需要洗的时候，或怕“把别人的形象吃下去”时，练习区分想象和真实。
    一周后，患者来访，报告有明显好转，她说“因为，我知道那些都是想象”。
    患者的父亲证明了这一点。这一治疗尚未结束。
    解释：
    这一个案中的圣母是她心中理想自我的形象，一个没有性欲的形象，但是她追求“圣母“这个理想形象时，滴血的魔鬼的意象就随之出现，(滴血是月经象征)反映出她对性的观念不正确，压抑了性。而且这个魔鬼还带有她母亲的一些特点，母亲的批评被转化为“魔鬼的诅咒”。在这个例子中，治疗者在唤起意象后没有改变它，而是随即让患者体验真实情境。原因是这个来访者的问题比较严重，还没有到直接可以改变的时候。从她的想象内容，可以判断她平时的强迫性行为的潜意识根源。“他的诅咒沾在我脸上”、“毒药沾在我手上”，这就是她洗手时的潜意识心理活动。通过让来访者把想象和真实情景区分，可以让她意识到现实世界不是她想象中的世界，现实的手没有沾毒药、血，从而减少强迫性行为。
    在这3个例子中，意象对话技术都有效地改善了来访者的心理状况。
    总结：
    经验表明，在意象对话过程中，强迫症经常出现的意象有“打不开门”、“进不去屋子”，这象征着回避情感体验的倾向；另外，强迫症还经常有灾难性的想象和“最纯洁(好、有能力)的和最肮脏(坏、愚蠢)的同时出现”的想象，前者是焦虑和不安全感的象征，后者代表一种“非黑即白”的认知方式，追求“最纯洁、最好、最强”的完美主义的倾向和来访者潜意识中的一个认知，追求完美，压抑自己“不完美”的情感和冲动，结果是最好的永远摆脱不了最坏的。这3个例子明显表现出了强迫症的这些特点，所以我选择它们来说明强迫症的意象对话治疗。
    意象对话技术毕竟是一种新的技术，对它的实践局限于我自己和很少的几个同行中，所以还不够成熟。任何一种技术的发展都需要大量实践，我将继续实践，并欢迎同行尝试这种技术，并提出宝贵意见。