当岁月的车轮驶入今天，而我们还在大谈特谈“婚前守贞”时，已经显得有些极不现实的了。性教育的重点不在于守贞，而在于正确的对待“性”。

从今年秋季新学年起，《今生无悔》，一本源自国外的品格培养教材（分教师用书和学生用书），其理念和内容将逐渐渗透到云南省中学（含中职学校）和大学的“三生教育”必修课程中。不过，该批教材不直接发给学生，学生使用的教科书仍是此前云南省自己编写的“三生教育”教材。书中特别谈到了“婚前守贞”，认为这是唯一能避免怀孕和传染性病的100%有效的方法，引导青少年学会性自律，避免伤害。（8月31日《成都商报》)。

婚前守贞，纸上谈兵？

婚前守贞，纸上谈兵(资料图)

当岁月的车轮驶入今天，而我们还在大谈特谈“婚前守贞”时，已经显得有些极不现实的了。现如今由于生活压力增大，我国青年普遍结婚较晚。

一些青年大多是三十岁才结婚，更晚些则到三十多岁才走进婚姻的殿堂。特别是一些女生，要求男方一定要有住房，否则就别想结婚。而在城市里拥有一套住房，又是一件很困难的事情。

即便贷款买房，也需要经常长时间的打拼和积攒金钱，方能交得起首付。如此情况下，若一味的去谈什么“婚前守贞”，自然是纸上谈兵，也根本不切实际。

性教育的重点不在于守贞，而在于正确的对待“性”

性教育的重点不在于守贞(资料图)

无论进行怎样的教育，首先都必须尊重人性的发展。违背人性发展的行为或教育，都是错误的。比如美国，曾经在很长时间内，禁止性行为的教育占了上风。他们认为婚前发生性行为是不道德的，也是不应该的。可是，这种教育的结果，却是适得其反。婚前性行为未见减少反增多，未婚先孕者更是比以前多了起来。

实际上，婚前守贞不守贞并不重要。过分的强调婚前守贞，还会容易让人陷入理解的误区。有人可能会认为，婚前需要守贞，婚后就无需守贞了。似乎人只要一结婚，就拥有了不守贞的权利。而婚后的性泛滥，其危害比婚前的性行为更大，也更具破坏性。社会上流行的包二奶、养情人等现象的出现，恰恰也印证了这一点。

因此，性教育的重点不在于守贞，而在于正确的对待“性”。一些人一提到性，就会联想到诸如“做爱、怀孕、性感、性病”等方面，他们往往忽略了“爱”。正如美国的一位教师所言，爱情是两性之间最圣洁最崇高的感情，缺少爱情的“性”是没有灵魂的躯壳。也就是说，性，必须要建立在“爱”的基础之上。而建立在“爱”的基础之上的“性”，又何来什么不道德不纯洁？哪怕婚前发生，我们对此也应持宽容和理解的态度。却不应一概去否定，甚至进行无端的批评和指责。

而反观其他国家，已经很少提到“婚前守贞”这样的概念。如瑞典，它是世界上第一个推行青春期性教育的国家。他们的性教育近乎“赤裸裸”，丝毫没有我们的“犹抱琵琶半遮面”。从幼儿时期开始，性教育就一直伴随着孩子们。更为重要的是，他们没有我们那些强加的观念，而是进行科学的生理指导以及性道德、性评价等教育，让学生通过学习后，自由的做出个人选择和评判。至于婚前是否守贞，也同样是每个人看法不同做法不同，却不是提前灌输和整齐划一的给予定义了。