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“换偶”是因为对伴侣更加关心?
2010-06-23 15:39:14    作者:xinli

当人们谈及中国内地性意识变革进程时,南京55岁的马尧春副教授或许将成为历史的注脚。近期,马副教授将被以“聚众淫乱罪”接受法律的庭审,倘 若罪名成立,他也将成为20年来因该罪而获刑的人。在网络上,大家更倾向于将马副教授组织的活动称为“换偶”并引发争议。有人认为,从道德层面讲“换偶”确实违背中华民族的人伦道德;也有人认为,“换偶”是否注定是一小部分人的狂欢,是否应该被提升到与其他多元性行为如同性恋等被尊重的性权利?著名性学家方刚从2003年开始研究换偶现象,并与涉案的马教授有过面对面的交流,他接受了本刊的访问。

M.C.:您关于“换偶”的调查是否有数据基础,而这一部分数据又是如何得来的?

方刚:我做的是质性研究,更关注现象背后的运作机制,我没有必要关注究竟多少人进行“换偶”行为,而是关注从事这一行为的人,为什么要这样做,怎么做,是否有更深层的心理动机等等,而且在中国的现实环境下,进行数据的抽样调查也是很难的。我在近三年来,发了访问启事,陆续有三十多个人主动接受我的访问。他们听过我的名字,甚至是我多个研究议题的受访者,所以对我抱持信任,我的调查是建立在尊重性权利的基础上。他们最主要的心理动机是希望这个特殊族群能够被人理解。

M.C.:这些接受调查访问的人们,选择“换偶”行为的原因,与外界猜测的原因相同吗,因为不了解这个族群的人们可能觉得他们是因为婚姻或者情侣关系出现了疲软,希望寻求更多的刺激。

方刚:恰恰相反,之所以出现这样(换偶)的情况肯定是两人感情非常好,已经默契、信任对方到了相当的程度才出去(换偶)。从权利这个角度看,追求性生活的丰富多彩是无可厚非的。据我调查访问的结果来看,他们换偶的行为都是出于对伴侣更深切的关心和理解,是站在对方的角度去考虑,希望伴侣能够在性方面得到更多的快乐,而且在行动之前会做相当长时间的讨论和心理建设,将可能遇到的问题都进行排除,而选择换偶的对象也是非常谨慎的,不可能直接奔着性的目标就马上开始,这跟我们常说的一夜情有很大的不同。

在我的调查中,甚至有的伴侣从出现这个念头到最终实行,几乎用了差不多两年的时间,而且换来的性伴侣事后有可能成为朋友,哪怕在一起经常聊天而不进行性行为都是可以的,情感需求也逐渐增多。在我的调查中,没有遇到过因为换偶而产生矛盾导致分手或者离婚的实例。只有一个在这个圈子中“泡”十五年的人对我说,听说有一对因为换偶而吵架决定不换了,但没有离婚。要知道,性的乐趣在于打破禁忌,而换偶又是性行为中多么大的禁忌,要想打破它,需要常人难以具备的默契,要有相对细腻的情感交流才可以做到,这样(换偶)之后伴侣的关系只会更加牢固。

M.C.:在未来的趋势中,换偶行为的绝对数字会上升吗?

方刚:我觉得性的多元群体必然是上升趋势,比如同性恋、SM、性工作者、一夜情等行为的数字都是上升的,因为我们的社会在进步,多元是必然的,正常的。

我觉得性权利是公民权利很重要的部分,如果这个权利能够得到充分的尊重,那么也就间接说明了这个社会的民主程度达到了一定的高度。

M.C.:在一对伴侣中,一般是哪方先产生换偶的念头,是不是主要是男方动员女方的情况比较多?

方刚:主要是男方动员女方。但需要注意的是,在换偶行为中,女性起着相当大的决定权,比如一对伴侣已经做出了这样的决定,但可能在最后的一个环节,女性做出放弃的决定,那么换偶的行为也只能终结,在换偶行为中,不会出现所谓的被迫,没有人可以逼对方做什么,所以被动与被迫是两个完全不同的概念。

在我的调查中,换偶性行为中也没有出现过失控的情况,比如强迫完成等,如果出现这种情况,那就彻底导向另外一个问题,就是强迫性行为。换偶是在伴侣双方自愿的基础上进行。

M.C.:有人说教育背景会对换偶有影响,据说在美国和意大利,换偶人群大多是中产阶级。

方刚:虽然接受我访问的对象主要是以中产阶层为主,他们都有一定的社会地位和文化程度,但并不代表这个族群就是以这样的人为主,比如说马教授事件牵扯出来被调查的人中,只有两个是大学毕业,还算上马教授。

文化程度不高的人或许因为不需要跟外界倾诉或者交流,他们认为这些都很正常,跟他人无关,所以这一部分人就被藏在更深处。但有一点是可以肯定的,那就是能够采取换偶行为的人,在性观念的开发程度是相当高的,他们需要更丰富、更刺激的性。

 


 

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